古代吏部或吏部尚書被稱為“天官”，這座宅子的主人莊一俊，是明朝進士，任吏部官員，于是當地人把這里叫做天官居第。天官第座南朝北，面闊五間，進深三間，為硬山頂磚石木建筑，穿斗式木構架，除了門路兩對木雕花籃外，沒有隨處可見的繁復雕花，整體建筑端莊典雅，體現明代官邸風貌，也是官邸文化的典型代表。

　　首先，官宅前低后高，高差特別大，意喻“步步高升”。屋脊略顯平直，但建筑高挑，天井特深，茶褐色的木頭本質透著奢華，處處顯示官家宅院的大氣與華貴。

　　其次，官宅的二落的兩側設有專門的走廊，為“下人”出入通道，這樣住在后落的傭人出入就可以不經過頂落廳堂和大門，而由從旁門進出，避免紛雜。

　　目前天官第租賃給晉江靈源藥業有限公司，用于展示和銷售晉江的中華老字號和國家非物質文化遺產靈源萬應茶。

　　那站在庭院中的銅塑法師是萬應茶創始人沐講禪師張定邊，張定邊原籍湖北沔陽州湖弦口，出身漁家。身材魁梧，瀟灑英俊。知天文識地理，習兵法，練武功，精拳藝，擅岐黃。為人急公好義，路見不平拔刀相助。他在湖北黃蓬鎮與陳友諒、張必先結拜為兄弟，生死與共，風雨同舟，共謀前程！ 后陳友諒專橫獨斷，致遭江東橋之慘敗。張定邊不愿做朱元璋降將，于洪武元年（1368），遁入泉南靈源山隱居，削發為僧，自號沐講禪師。從此，不聞塵俗事，究心佛理，赤足芒鞋，率領舊屬僧侶，先后墾殖禪田50多畝，以桑麻蔬果植之，既能自給，亦可周給貧者。他看到廣大貧苦農民因生病缺醫少藥而走投無路時，于是萌生懸壺義醫之心。

　　據民間口碑相傳，靈源寺沐講禪師踏遍青山，采集山茶、鬼針、青蒿、飛揚草、爵床、野甘草、墨旱蓮等17種靈源獨特的青草藥，并配以中藥精心炮制“菩提丸”， 濟世救民，普度眾生。1951年靈源寺僧王廣武將“菩提丸”經科學改良，合理配伍，改制成“靈源萬應茶”，并經多年的演繹、傳承、發展，乃今日“靈源萬應茶”之處方。該藥具有疏風解表、調胃健脾、祛痰利濕之功能，對傷風感冒發熱、中暑痢疾、腹痛吐瀉等疾病療效顯著，更是一種防暑降溫的理想藥茶。

　　靈源萬應茶作為南方藥茶百花園里的一朵絢麗奇葩，已傳承640多年，歷史悠久，其深厚的歷史淵源、鮮明的地域文化特征、獨特的工藝傳承和優越的自身品質，具有重要的歷史文化研究價值。在泉州，在港澳臺，在東南亞海外閩籍華人中，提起“靈源萬應茶”可謂無人不知，無人不曉，民間素有“家有萬應茶，安心一整夏”的美譽。1994年入編國家衛生部部頒標準，2004年一次性整體通過國家GMP認證，2006年被國家商務部認定為首批中華老字號。“中醫養生（靈源萬應茶）”于2008年列入第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。

　　天官第的山墻為出磚入石墻面。出磚入石看起來似乎是砌墻的匠人分了心思去想別的事，隨手抓到什么就砌什么，竟然無心插柳般，出了意外的效果，特別熨貼人心的自然古樸。其實，出磚入石是清初復界后閩南沿海建筑的普遍做法，是利用形狀各異的石材、紅磚和瓦礫的交錯堆疊，構筑墻體，交壘疊砌。磚石雖然質地各不相同，以大塊的灰白花崗石與片狀的朱紅色條磚穿插組合，呈現出方正、古樸、拙實之美。用這種方法砌墻不但堅固防盜、冬暖夏涼，而且古樸美觀。“出磚入石”的出現，傳說最早是明代泉州沿海一帶遭倭寇襲擾后，人們利用倒塌房屋殘垣斷壁的磚石重建家園而形成的一種建筑方式。也有傳說是明朝萬歷年間閩南的一次大地震的災后，災民們在一片廢墟里，就地取材，利用坍塌破碎的磚、石、瓦、礫來構筑墻體，重新營造自己的家園……

　　那站在庭院中的銅塑法師是萬應茶創始人沐講禪師張定邊，張定邊原籍湖北沔陽州湖弦口，出身漁家。身材魁梧，瀟灑英俊。知天文識地理，習兵法，練武功，精拳藝，擅岐黃。為人急公好義，路見不平拔刀相助。他在湖北黃蓬鎮與陳友諒、張必先結拜為兄弟，生死與共，風雨同舟，共謀前程！ 后陳友諒專橫獨斷，致遭江東橋之慘敗。張定邊不愿做朱元璋降將，于洪武元年（1368），遁入泉南靈源山隱居，削發為僧，自號沐講禪師。從此，不聞塵俗事，究心佛理，赤足芒鞋，率領舊屬僧侶，先后墾殖禪田50多畝，以桑麻蔬果植之，既能自給，亦可周給貧者。他看到廣大貧苦農民因生病缺醫少藥而走投無路時，于是萌生懸壺義醫之心。

　　據民間口碑相傳，靈源寺沐講禪師踏遍青山，采集山茶、鬼針、青蒿、飛揚草、爵床、野甘草、墨旱蓮等17種靈源獨特的青草藥，并配以中藥精心炮制“菩提丸”， 濟世救民，普度眾生。1951年靈源寺僧王廣武將“菩提丸”經科學改良，合理配伍，改制成“靈源萬應茶”，并經多年的演繹、傳承、發展，乃今日“靈源萬應茶”之處方。該藥具有疏風解表、調胃健脾、祛痰利濕之功能，對傷風感冒發熱、中暑痢疾、腹痛吐瀉等疾病療效顯著，更是一種防暑降溫的理想藥茶。

　　靈源萬應茶作為南方藥茶百花園里的一朵絢麗奇葩，已傳承640多年，歷史悠久，其深厚的歷史淵源、鮮明的地域文化特征、獨特的工藝傳承和優越的自身品質，具有重要的歷史文化研究價值。在泉州，在港澳臺，在東南亞海外閩籍華人中，提起“靈源萬應茶”可謂無人不知，無人不曉，民間素有“家有萬應茶，安心一整夏”的美譽。1994年入編國家衛生部部頒標準，2004年一次性整體通過國家GMP認證，2006年被國家商務部認定為首批中華老字號。“中醫養生（靈源萬應茶）”于2008年列入第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。

　　天官第的山墻為出磚入石墻面。出磚入石看起來似乎是砌墻的匠人分了心思去想別的事，隨手抓到什么就砌什么，竟然無心插柳般，出了意外的效果，特別熨貼人心的自然古樸。其實，出磚入石是清初復界后閩南沿海建筑的普遍做法，是利用形狀各異的石材、紅磚和瓦礫的交錯堆疊，構筑墻體，交壘疊砌。磚石雖然質地各不相同，以大塊的灰白花崗石與片狀的朱紅色條磚穿插組合，呈現出方正、古樸、拙實之美。用這種方法砌墻不但堅固防盜、冬暖夏涼，而且古樸美觀。“出磚入石”的出現，傳說最早是明代泉州沿海一帶遭倭寇襲擾后，人們利用倒塌房屋殘垣斷壁的磚石重建家園而形成的一種建筑方式。也有傳說是明朝萬歷年間閩南的一次大地震的災后，災民們在一片廢墟里，就地取材，利用坍塌破碎的磚、石、瓦、礫來構筑墻體，重新營造自己的家園……