上杭傀儡戲進(jìn)校園（上杭縣客家木偶藝術(shù)傳習(xí)中心供圖）

　　2016年，在福建省委宣傳部主辦的福建省茶文化藝術(shù)創(chuàng)作調(diào)演活動(dòng)中，《木偶茶藝》獲最佳表演獎(jiǎng)；2017年12月，在福建省文聯(lián)、廈門(mén)市文聯(lián)、福建省民協(xié)主辦的“福建省民間木偶戲展演大賽暨首屆福建民間文藝‘山茶花’獎(jiǎng)民間藝術(shù)表演獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)中，《多彩偶苑》獲金獎(jiǎng)；同月，大型木偶晚會(huì)《多彩偶苑》參加第五屆中國(guó)泉州國(guó)際木偶節(jié)，這是繼1986年后，“上杭傀儡戲”再次登上國(guó)際舞臺(tái)。

　　作為福建省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“上杭傀儡戲”歷經(jīng)波折，從當(dāng)初的輝煌走向沒(méi)落之后，經(jīng)過(guò)諸多專家與民間藝人的努力，再次走入大眾的視野。

　　誕生 獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)靡一時(shí)

　　閩西客家木偶戲，又稱“傀儡戲”，自明初傳入上杭形成獨(dú)具特色的藝術(shù)劇種，至今已有500多年歷史。

　　“原來(lái)記載的口述劇本有1000多冊(cè)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，現(xiàn)在這里就只有這些了，非常珍貴。”上杭縣圖書(shū)館館長(zhǎng)郭小紅告訴記者，這些劇目是上世紀(jì)50年代前后，由民間藝人口述、文化工作者記錄整理而來(lái)的。據(jù)郭小紅介紹，上杭縣圖書(shū)館里，有一個(gè)上杭傀儡戲資料室，里面存放的600余冊(cè)傀儡戲口述劇目訴說(shuō)著這個(gè)古老戲種曾經(jīng)的輝煌。

　　“上杭傀儡戲經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，早已形成了比較完整的藝術(shù)體系。”上杭縣客家木偶藝術(shù)傳習(xí)中心主任邱保銘介紹說(shuō)，上杭傀儡戲起初用高腔演唱，通常有1到2人在前臺(tái)提線，后臺(tái)則有1人打鑼鼓兼幫腔，無(wú)絲弦樂(lè)器伴奏。在他看來(lái)，用客家方言說(shuō)唱的上杭傀儡戲，雖無(wú)固定的演出劇本，但其表演就像講故事一樣，隨演隨編，很受群眾歡迎。清朝時(shí)期，僅上杭境內(nèi)就有高腔木偶班社近200個(gè)。清道光年間，“外江戲”傳入閩西，其優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的皮黃聲腔受到觀眾歡迎，木偶班社中有較強(qiáng)革新意識(shí)的班主便運(yùn)用“外江戲”音樂(lè)唱腔增強(qiáng)藝術(shù)效果。隨后上杭傀儡戲開(kāi)始了高腔班與亂彈班兩種類型班社并存的局面。

　　上杭當(dāng)?shù)厥煜た軕驓v史的專業(yè)人士告訴記者，1954年，上杭縣木偶劇團(tuán)成立之初，就以傳統(tǒng)劇目　《大名府》，參加當(dāng)時(shí)的地區(qū)、省、華東區(qū)及全國(guó)木偶、皮影戲會(huì)演。最終，一路奪冠。上杭縣木偶劇團(tuán)丘必書(shū)、徐傳華還受聘到中國(guó)木偶劇團(tuán)傳授技藝。

　　木偶茶藝表演劇照（上杭縣客家木偶藝術(shù)傳習(xí)中心供圖）

　　復(fù)興 曲折過(guò)后尋求突破

　　然而由于種種原因，后來(lái)上杭傀儡戲受到了巨大的沖擊：大批戲班解散、藝人轉(zhuǎn)行。1977年冬，一度被解散的上杭縣木偶劇團(tuán)得以復(fù)辦。很快劇團(tuán)開(kāi)始在閩西各地及到江西一帶演出，盛況空前。兩年后，上杭傀儡戲選派的演出劇目《白蛇傳》　參加龍巖地區(qū)舉辦的“龍巖地區(qū)木偶戲會(huì)演”，榮獲創(chuàng)作演出一等獎(jiǎng)。1986年，上杭縣木偶劇團(tuán)創(chuàng)作演出的神話劇　《借雨降妖記》，參加首屆泉州國(guó)際木偶節(jié)。得益于大膽采用一些木偶噴火、變臉、變換衣服等特技的緣故，此次表演得到木偶藝術(shù)界的廣泛好評(píng)。可惜的是，這些獎(jiǎng)項(xiàng)未能挽回上杭傀儡戲的頹勢(shì)。

　　“1954年一路獲獎(jiǎng)進(jìn)京之后，上杭傀儡戲開(kāi)始走下坡路，”邱保銘認(rèn)為，由于人才流失、走向保守以及缺乏新劇目等原因，上杭傀儡戲遇到發(fā)展瓶頸，甚至長(zhǎng)時(shí)間的一蹶不振。1999年，上杭木偶劇團(tuán)與縣文工團(tuán)合并成立“客家藝術(shù)團(tuán)”。一年后該團(tuán)因?yàn)楣芾眢w制不順，以及受到電視、電影等新媒體的沖擊，觀眾急劇減少等原因，演出場(chǎng)次銳減，演員隊(duì)伍渙散，后繼乏人。

　　“上杭傀儡戲具有深厚的文化底蘊(yùn)，以及很高的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，”邱保銘認(rèn)為，近些年來(lái)隨著傳統(tǒng)文化愈加受重視，上杭傀儡戲作為客家文化的瑰寶也得到了不少關(guān)注。2006年，“上杭傀儡戲”獲省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，古老的戲種終于得到了重新發(fā)展的契機(jī)。

　　2014年4月，上杭縣藝術(shù)中心專門(mén)派出20余人參加了在河南開(kāi)封舉辦的首屆全國(guó)木偶大賽，其作品杖頭木偶戲《降妖》獲得銀獎(jiǎng)。“我們租了一輛大巴，從早上6點(diǎn)開(kāi)到第二天凌晨3點(diǎn)才到開(kāi)封”，邱保銘對(duì)那次“日行千里”參賽的情景依然記憶猶新。

　　2015年，上杭縣成立了客家木偶藝術(shù)傳習(xí)中心，邱保銘帶領(lǐng)一班人馬繼續(xù)復(fù)興上杭傀儡戲的探索。除了積極向上爭(zhēng)取政策和資金支持，參加各種行業(yè)比賽爭(zhēng)取獲獎(jiǎng)是邱保銘最重要的策略，“畢竟演員是要靠掌聲來(lái)養(yǎng)的”。

　　另一方面，為了提高木偶表演藝人的水平，上杭還派專人前往泉州、廈門(mén)等地學(xué)習(xí)技藝，并邀請(qǐng)外地專家前來(lái)上杭指導(dǎo)授課。“全面繼承和努力創(chuàng)新不可偏廢”，民間藝術(shù)研究專家袁洪亮認(rèn)為，上杭傀儡戲擁有豐厚的文化積淀，應(yīng)該下大力氣進(jìn)行更深入的挖掘和整理，此外，在傳統(tǒng)劇目以外創(chuàng)作出更多符合現(xiàn)代精神的新劇目，也是必要的措施。

　　新生代傀儡戲演員日常訓(xùn)練。李凌生 攝

　　新生 懷抱夢(mèng)想快步前行

　　為解決木偶藝人青黃不接的問(wèn)題，2010年前后，上杭客家木偶藝術(shù)傳習(xí)中心陸續(xù)招收了一批年輕的學(xué)員。出生于1993年的“90后”林培松便是其中一員。

　　“一聽(tīng)說(shuō)每人都是操縱一個(gè)木偶，當(dāng)時(shí)林培松高興地跳了起來(lái)。”作為林培松現(xiàn)在的傀儡戲老師，李艷玉仍記得，在龍巖藝校第一次見(jiàn)到小林的情景。林培松的興奮，源于他從小對(duì)木偶戲的認(rèn)知。“小時(shí)候在福州見(jiàn)過(guò)木偶戲。”林培松告訴記者，他從小就覺(jué)得木偶戲很神秘，從沒(méi)想過(guò)居然有機(jī)會(huì)和這些惟妙惟肖的木偶人親密接觸。

　　林培松很快喜歡上了木偶表演技藝，并成為李艷玉的得意弟子。“老師說(shuō)表演要把自己的靈魂注入進(jìn)角色里，這說(shuō)明我的付出得到了認(rèn)可”。因?yàn)殚L(zhǎng)期擔(dān)任戲中“錢(qián)如命”角色的表演和配音，林培松現(xiàn)在被許多同行和觀眾稱為“錢(qián)如命”。這也讓他非常自豪。

　　“父母一度都挺反對(duì)我干這行。”林培松坦言，從事木偶表演讓他承受了很大的壓力。所幸的是，因?yàn)榕d趣他最終還是堅(jiān)持了下來(lái)。形勢(shì)一年年變好也讓林培松產(chǎn)生對(duì)木偶表演有了更大的信心：“我們舉辦了很多‘木偶進(jìn)校園’活動(dòng)，有時(shí)還有學(xué)生找我要簽名呢”。

　　同林培松一樣，上杭客家木偶藝術(shù)傳習(xí)中心另一個(gè)新生代演員黃妃浣也在開(kāi)啟著自己全新的生活。黃妃浣告訴記者，自己正在打理行裝，即將踏上前往南非的旅程。2016年12月，黃妃浣表演的《木偶茶藝》參加由福建省委宣傳部主辦的福建省茶文化藝術(shù)創(chuàng)作調(diào)演活動(dòng)，獲最佳表演獎(jiǎng)。這段頗為成功的表演經(jīng)歷也讓黃妃浣贏得了遠(yuǎn)赴海外演出的機(jī)會(huì)。《木偶茶藝》　節(jié)目被確定參加“福建省‘海絲茶道’對(duì)外文化傳播活動(dòng)”，赴南非演出。（記者 李凌生 通訊員 林斯乾）