“學習強國”北京3月9日電 “要用技術讓文化‘活’得更精彩，用文化讓技術‘走’得更溫暖。”這是全國政協委員、文化傳播者吳敏婕（網名“意公子”）在今年全國兩會期間聆聽完政府工作報告后的感受。今年，這位一襲綠衣、席地而坐、娓娓道來的文化博主，再次以全國政協委員的身份步入人民大會堂，這其中身份的轉變，呈現出中國文化傳播領域的新氣象。

全國政協委員 吳敏婕（圖片由被訪者本人提供）

　　“學習強國”學習平臺：你認為怎樣通過傳統與科技的“雙向奔赴”，講好中華優秀傳統文化故事？

　　吳敏婕：十二年大眾文化傳播經歷，有四個字對我而言非常重要——守正創新。對于互聯網傳播而言，我始終相信內容是最根本的東西，好的內容可以跨越時空。這是我們要守住的“正”。

　　比如《三國演義》就是一部這樣的作品。從1994年版的電視劇，再到今天我們用短視頻解讀它，網友們還會自發地去二次原創，這就說明中華優秀傳統文化的精神內核是穿越千年不變的。

　　在算法時代的今天，我們需要思考的是，如何能夠把古人的智慧更好地、顯性化地展現出來，融入內容產品中實現“文化+”的新業態。對于一個內容產品，原先我們考慮的是它的功能性、實用性，然后再追求它的美觀度和設計感，但慢慢會發現，只有當它背后有扎實的中華優秀傳統文化內核時，大家在使用體驗過程當中才能真正獲得精神鼓勵和精神慰藉。

　　所以，我覺得還是那四個字，守正創新。守正是根本。守正讓我們在傳播中華優秀傳統文化的過程當中不偏離中華文化母體的智慧，牢牢把握我們自己所擁有的核心價值優勢。

　　我始終相信，文化創新不是空中樓閣，而是根系與枝葉共生。數字技術不是冰冷的工具，而是講好故事的新用法。新質生產力要落地，需要更多“翻譯者”；優秀傳統文化要煥新，需要更多“轉換器”，用技術讓文化“活”得更精彩，用文化讓技術“走”得更溫暖。

　　“學習強國”學習平臺：你打造了不少傳統文化的爆款作品，你的“秘訣”是什么？

　　吳敏婕：如果要我來總結創作經驗，其實就是：深入、淺出和共情。這其中，深入是最為重要的，因為內容創作不深入，不足以共情。

　　比如蘇東坡，其實我在搜集蘇東坡資料時有三個不同的維度。橫向是時代的橫截面，包括當時北宋的政治面貌、經濟狀況，蘇東坡的朋友圈……縱向是時間軸，我們要了解他的家族背景，祖上如何來到眉山？他的成長環境是什么樣的？他的家風是什么樣的？……在搜集資料的時候，我還會把蘇東坡的作品嵌入他的年表里，這樣才能明白那一年究竟發生了什么，才會讓他寫出這樣一首詩詞或者文章。

　　除了橫向和縱向兩個維度外，我還需要跨越到一個更廣闊的心靈空間，去了解中國文人思想的演變，中國文人審美的演變，甚至從心理學的角度剖析他的人生決策等等。

　　換句話說，我要和大家分享蘇東坡的故事，那么他曾經摔下去的那個坑，我也要跟著他一起“摔”下去，跟著他一起無助、掙扎……只有了解了蘇東坡有多“疼”，他陷入過多么凄慘的絕望，他又是如何在破碎之后一點一點縫合自己的，我們才能明白他最終走向豁達的那種力量有多么偉大。

　　這背后需要通過海量的、結構性的資料細致地佐證，甚至細致到大家通常不會注意但卻特別重要的字跡、畫像等等。而所有這些背景資料的搜集，其實最終目標只有一個——彌合時空的界限，達到心靈共振。

　　大概一年前的冬天，我錄制過一期視頻叫《等春天來》。我和大家分享說，我經歷了不太好過的三個月，現在回頭看，那三個月卻是一個實打實的“禮物”。那三個月過后，我終于能寫出蘇東坡在黃州的人生低谷了。

　　所以，我們在過的是自己的人生，不是蘇東坡，也不是李白、辛棄疾的人生。換句話說，我們是從那些中華千古風流人物身上提煉了某些我們原本就有的人格。你為什么會跟他共情，或許正是因為他點亮了你，激發了你內心深處的某一種人格。于是，通過他們的故事，我們得以照見自己，過好自己的人生。

　　而在這個過程中，我還有另一個最大的感受就是：讀萬卷書，行萬里路。

　　我們中學時候都背過一首詞：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”這是蘇東坡寫給他第一任妻子王弗的悼亡詞，我曾有過一期關于這首詞的視頻解讀。但直到后來，當我真正去到四川眉山的王弗墓，完成了一期外拍的視頻錄制以后，我對這首詞有了新的理解。

　　蘇東坡的妻子王弗和他的父親蘇洵先后離開人世。那一年，蘇東坡和弟弟蘇轍扶著靈柩回到了故鄉眉山，把他們埋在了郊外，也就是現在的蘇氏墓園。我想，當年蘇東坡大概率是來過并且在王弗墓前憑吊過。于是十年后，蘇東坡在密州的一個冬夜里想起亡妻，感慨中他寫下了這首《江城子》，“千里孤墳，無處話凄涼”。所以，那一次我去眉山有一個心愿——在王弗墓前替蘇東坡把這首詞念出來，獻給她。

　　站在墓碑前，我試著代入了蘇東坡，摸一摸墓碑，然后坐在它身邊，替她掃一掃邊上的灰塵。那一刻我突然意識到，我們以前讀書上面的文字，哪里會想到這些？讀書的時候，最打動我的是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，可是當我真的觸摸到墓碑上的字跡時，讓我流淚的卻是那句“相顧無言，惟有淚千行”。

　　如果說，我們之前講的文化故事，更多是從卷帙山海里來，是無數前人生命經驗的總結，那么當我去到歷史的現場才發現，生命不是讀出來的，生命是活出來的。只有當我們真正去到了眉山，才能明白到底是怎樣一片土地，養出了蘇東坡這樣一個很會生活的人。

　　只有如此深入，才能共情；只有真的共情，才能淺出。還有一點很重要，就是一直做！在這個快的世界里慢下來，在這個求新求變的世界里做一件持之以恒的事。

　　我們重讀語文課本時也會發現，早在《勸學》里老祖宗便說過，“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”流水不爭先，爭的是滔滔不絕。我們無法做到每一條視頻都是爆款，也無法保證一個賬號能長青，但關鍵是如果你認定了一個方向，那就咬咬牙一直做下去，給自己一點耐心，相信花終究會開。

　　“學習強國”學習平臺：現在都追短視頻風口，可你為何堅持長視頻？

　　吳敏婕：確實，短視頻我們也嘗試過，一開始我們團隊也會去關注“術”，也就是技巧方面的東西。比如怎么在前五秒留住用戶，怎么設計特效畫面讓觀眾目不暇接……但做著做著你會發現，只追求“術”，其實容易丟失了內容的“魂”，喪失了我們自己內容的價值觀和特質。當我們在市場上找突破點，很容易偏離自己的初心而去迎合市場。說實話，它也許能夠給我們帶來短暫的爆款，但并不能夠讓一個賬號獲得持久的生命力。

　　所以，我們并沒有選擇把時長當成是創作中最重要的因素，而是回到內心去提問自己，這件作品、這個人物真正打動我的地方在哪里？當你找到自己內心最堅定的東西，而且你相信它在不斷滋養自己時，你只需要把自己在其中獲得的滋養真誠地分享出去。這時候，結果自然呈現。

　　我們說“共情”，其實“共”的就是情緒。恐懼、嫉妒、憤怒、悲傷、平和、喜悅、快樂、激動……在我看來，情緒其實就是一種能量振頻，是能連接你我最本能的東西。我雖然沒有和你發生過一樣的事情，但我同頻到了你的情緒。那一刻，我與你同在。

　　其實我并不排斥在觀眾面前去承認我的無知，或者我確實在某個地方卡住了。也許在這個階段，我只能解讀到這里了。我也相信，同樣的作品，也許二十年后、三十年后我再重新去解讀還會有不一樣的想法產生。五千年中華文化歷史的長河，內容是源源不斷的，最重要的是你要結合進自己最真誠的感受，揉合進自己的人生閱歷。你必須要讓自己活得更飽滿一些，你也才有那個能力去共情他人。

　　“學習強國”學習平臺：下一步有什么新計劃？

　　吳敏婕：在去年，我開始了“重讀語文課本”計劃。

　　語文，大概是后勁最大的一門學科。以前我們小時候全文背誦的那些篇章，其實大多都是詩人歷盡千帆，經歷人生大起大落之后寫下的。試想一下，一個七八歲、十五六歲的孩子，又怎么可能讀得懂五六十歲的人的心境？于是那個時候，我們用頭腦拆解，用記憶去背誦、誦讀中心思想、藝術特色……但那些詞句，卻在我們心里埋下了一顆種子。

　　可能要等到很久以后，當我們的人生有了相似的經歷，或者有相同的喜怒哀樂的時候，那些相似的生命情感被調動出來，或許我們才會懂得原來當時讀的那首詩是這樣的味道。“初讀不識文中意，再讀已是文中人”。

　　這也是為什么我也要去到語文課本發生地的原點。只有當我們去到古人曾去過的地方，體驗他們曾經歷的人生況味，我們也才會明白，時空雖隔千年，那些曾滋養他們的，也會滋養如今的我們，延展我們的生命情感。

　　所以，我從來不擔心選題會枯竭。我們在做的是中華優秀傳統文化的傳播，而它本身是有脈絡、有層級的。在我看來，中華優秀傳統文化就像是一座金字塔。金字塔最上面的一層是精神原力，中國人的安身立命之本，支撐中國人行為處世的精神力量。中間一層是人文經典，包含人物、名著、遺跡等，比如蘇東坡，語文課本里的經典名篇；最底下的一層則是生活美學，中國人更為具體的美學范式，琴棋書畫詩酒茶，以及更普世的柴米油鹽醬醋茶。

　　我們背靠著五千年的中華文明，那些千古風流人物為我們提供的人生范式，早已成為我們日用而不覺的智慧。當然，我相信這件事絕不是我一個人就能做得成的。未來，我也希望能邀請更多的老師和我們一起來做中華優秀傳統文化傳播這件事。它值得我們做十年、二十年，甚至更久，而且也不僅僅局限在視頻這一載體。

　　今年我也做了一個決定——不再追求穩定的更新頻率。我們要做的不是流量。流量本身就代表了“流走的量”，我們要做的是內容，而且是專題式內容。流量紅利，是平臺帶給你的；內容紅利，是時間帶給你的；而品牌的紅利，則是觀眾一次次的認可累積起來的。我想，只有不斷地守正，把一件事情不斷地創新打磨，才能更好地講好中國故事。

　　（“學習強國”學習平臺記者 付梁玉 福建學習平臺記者 闕文龍 鄭雅梅）