《福建日報》2025年7月18日第07版

　　6月3日，南安市石井鎮的延平王祠彩旗飄飄，莊重典雅。祠堂外，“紀念民族英雄鄭成功收復臺灣暨逝世363周年！”的標語格外醒目。主祭官石井鄭氏二十二世孫鄭建南率領海峽兩岸嘉賓及鄭氏宗親代表，在鄭成功塑像前肅穆而立。

　　363年前，民族英雄鄭成功率部驅逐荷蘭殖民者、收復祖國寶島臺灣，為維護中華民族的尊嚴和利益、捍衛國家主權和領土完整，以及開發建設臺灣作出了重大貢獻。

　　鄭成功在南安與臺灣兩地留下的豐厚文化遺產，是海峽兩岸同根同源、血脈相連的見證。在臺灣地區，鄭成功被尊奉為“守護神”，鹿耳門、安平古堡、臺南延平郡王祠、臺南鄭成功祖廟等與其相關的文物史跡遍布全島。

　　相同的姓氏鐫刻著家族的烙印，相通的文化構筑起原鄉的坐標。每年，眾多臺灣信眾自發組團回到南安鄭成功故里進香拜謁，感受這份跨越時空的家國情懷。植根于兩岸同胞心中的成功精神，代代相傳。

　　鄭成功塑像 戴仲達 攝

受封延平創勛業

　　元末，鄭綿（號隱石）至濱海古鎮南安石井定居繁衍，成為石井鄭氏開基祖。

　　鄭成功，原名森，字明儼，號大木，是石井鄭氏的第十二世孫。

　　石井鎮黨委宣傳委員、統戰委員黃小燕告訴記者，相傳，鄭成功的父親鄭芝龍早年離鄉出海經商，行至日本之時，與當地女子田川氏結為夫妻。明天啟四年（1624年）七月十四，田川氏在平戶海灘上散步時突感腹痛，鄭成功便是在平戶千里濱海岸的一片礁石旁出生的。日本當地百姓將此礁石稱為“兒誕石”，并在附近立碑，鐫刻日本著名漢學家葉山高行于日本嘉永五年（1852年）撰寫的“鄭延平王慶誕芳蹤”碑文，概述鄭成功一生功業。

　　明崇禎三年（1630年），鄭芝龍為時年7歲、幼名福松的鄭成功改名森，并為其延請名師教授。鄭成功從小才思敏捷、聰明過人，15歲即考中南安縣秀才。明崇禎十一年（1638年），15歲的鄭成功作為廩生入南安縣學。

　　“從家塾童生到縣學廩生再到國子監，經過10多年的勤學苦讀，鄭成功熟讀四書五經，兼學孫吳兵書，并且涉習馳射，這為日后指揮千軍萬馬轉戰沙場打下良好基礎。”南安市鄭成功紀念館負責人李維維表示。

　　據介紹，鄭成功在南京國子監學習的這一年，即崇禎十七年（1644年），李自成農民起義軍攻入北京，風雨飄搖的明王朝宣告滅亡。江南人民自發的抗清斗爭，使他受到振奮，內憂外患與國難當頭，激發了鄭成功的報國之志與民族氣節。

　　隆武元年（清順治二年，1645年）八月，鄭芝龍帶鄭成功晉見隆武帝，鄭成功對隆武帝的問話應答如流，并就天下大勢和朝廷政務提出獨特見解，隆武帝對其才華感到驚異，為表示對他的寵愛，賜姓朱，改名成功，并授御營中軍都督職，掌尚方劍，儀同駙馬，史稱鄭成功為“國姓爺”。

　　南明隆武元年十二月，隆武帝率軍親征，鄭成功領軍隨行，并鎮守延平，負巡關、守關等重要任務。后仙霞關失守，隆武帝倉皇逃往汀州（今福建長汀），遇難于汀州府堂。建立時間僅一年有余的隆武朝遂宣告滅亡。鄭成功也因拒絕受降與其父分道揚鑣，寫下著名的“鄭氏報父書”，信中表明自己不愿隨父降清的決心：“從來父教子以忠，未聞教子以貳，今吾父不聽兒言，后倘有不測，兒只有縞素而已。”

　　隆武二年（1646年）十二月，鄭成功聞報父親被挾持北上，又得母親殉難的噩耗，悲憤萬分。國難家仇，促使鄭成功決然起兵抗清，他來到孔廟前燒去青色儒服，向孔子的牌位訣別說：“昔為儒子，今為孤臣，向背去留，各有作用，謹謝儒服，惟先師昭鑒之。”

　　數日后，鄭成功盡傾家資，以“招討大將軍罪臣國姓”的名義，招攬人才、揚帆入海。鄭成功率師轉戰東南沿海，開始了波瀾壯闊的抗清斗爭。

　　永歷十三年（順治十六年，1659年），鄭成功兵臨南京城下，這是其抗清事業中最輝煌的時刻。躊躇滿志的他賦詩《出師討滿夷自瓜洲至金陵》：“縞素臨江誓滅胡，雄師十萬氣吞吳。試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱。”同年，鄭成功正式受封延平王。

　　航拍鄭成功紀念館。 李想 攝

復臺壯舉留史冊

　　據泉州鄭成功研究會會長洪自強介紹，鄭成功自23歲舉義抗清，踞金門、廈門兩島，轉戰東南沿海17年，兵鋒直抵江浙、直隸（河北）。為奪取和建立更加強有力的后方基地，以便安頓將領家眷，提供充足的糧餉，出師征戰而無后顧之憂，收復臺灣的戰略設想被正式列入鄭氏政權的議事日程。最后，經過兩次激烈的討論，鄭成功以一代軍事家的雄才大略，力排眾議，確立了收復臺灣的歷史決策，并傳令禮官：定下出征日期，留世子（繼承法統的長子）鄭經監守廈門、金門各島。“臺灣非我親征不可！”他如是表示。

　　永歷十五年（1661年）三月初十，鄭軍東征船隊集結于金門料羅灣待風出航。東征的行程充滿艱難險阻。首先是海上氣候十分惡劣。鄭軍船隊開駕至柑桔嶼為風暴所困，不久又降大雨，海上陰霧彌漫，幾乎無法行船。風阻行期導致糧草不足，官兵食物已盡，鄭成功至為焦慮。為解燃眉之急，鄭成功特遣戶都事（戶官副職）楊英在澎湖各島向百姓征購行糧，結果只有番薯、大麥、黍稷百余擔可供食用，未能滿足大軍一月所需。值此嚴峻時刻，鄭成功當機立斷，傳令水師冒風起航，并對諸將訓諭說：“冰堅可渡，天意有在，如果天意讓我平定臺灣，今夜自然風恬浪靜。否則官兵豈堪坐困孤島而受饑餓呢？”當夜一更后，果然風雨稍歇，但海上波濤仍未平息，鄭軍將士在鄭成功身先士卒精神的感奮之下，逆風破浪行進，順利抵達臺灣近港鹿耳門。

　　鄭軍與荷蘭殖民者的首次戰斗圍繞赤嵌城展開，在首戰告捷后的談判中，他嚴厲駁斥了荷蘭殖民者的無理要求，嚴正指出，臺灣島主權一向屬于中國，不允許任何外國人或者外國勢力侵占。最終困守赤嵌城的荷軍司令官貓難實叮以孤城援絕，遂于四月初六獻城投降。

　　奪取赤嵌城后，鄭軍乘勝包圍臺灣城（即熱蘭遮城），經過數輪戰斗與談判，荷蘭殖民者終于宣布投降，淪陷38年之久的寶島臺灣從此回到祖國的懷抱。鄭成功面對疲憊但仍威武的將士，無限感懷，寫下了光昭千古的詩篇《復臺》：“開辟荊楱逐荷夷，十年始克復先基。田橫尚有三千客，茹苦間關不忍離。”

　　“打敗荷夷，使鄭成功成為亞洲戰勝西方殖民主義侵略的第一人。”長期研究南安鄉土歷史的作家、學者廖榕光對記者說，收復臺灣后，鄭成功采取一系列措施大力開發臺灣，為振興臺灣經濟而殫精竭慮，他征服海洋的氣概，也深深根植于兩岸人民的心中，影響著一代又一代的后輩子孫。

　　永歷十六年（1662年）五月初八，鄭成功與世長辭，年僅39歲，葬于臺南洲仔尾。1683年，鄭成功之孫鄭克塽歸附清朝后，奏請康熙帝準許將其祖父與父親的靈柩移回故鄉安葬。康熙皇帝對鄭成功十分推崇，1699年，他正式頒詔，遣官護送鄭成功靈柩歸葬南安。爾后，清廷還派御林軍護陵守墓。

　　鄭成功陵園坐落在南安水頭康店村橄欖山，總占地面積164.5畝，是泉州地區現存最大的陵園。1982年，鄭成功陵園被國務院列為第二批全國重點文物保護單位。1997年，鄭成功陵園被評為泉州市愛國主義教育基地。2022年，陵園被評為第七批福建省愛國主義教育基地。

　　“目前，陵園作為愛國主義教育基地，承載著重要的現實作用，基地每年都會組織活動，傳承與發揚成功精神，讓愛國主義精神代代相傳。”據南安水頭鎮文體站工作人員介紹，目前鄭成功陵園以官方活動為主，包括兩年一次的鄭成功文化節、每年清明節的祭掃接待活動等。

　　延平王祠留存的石碑

　　2012年6月，與鄭成功陵園相鄰的鄭成功文化中心落成開館。“中心建筑面積5000余平方米，包含兩層展廳，用于展示鄭成功驅荷復臺、建設寶島的偉大壯舉。”兼任鄭成功文化中心負責人的李維維介紹，該中心以《鄭成功收復臺灣》為陳列大綱，設殖民東漸、海上爭鋒、東南抗清、荷據臺灣、驅荷復臺、建設寶島等6個單元，采用電子圖版、互動投影沙盤、多媒體演示屏、實物、地圖等創意裝飾，展示系統而生動。

成功精神永流傳

　　作為海峽兩岸共同推崇的杰出歷史人物，300多年來，鄭成功事跡代代流傳，鄭成功精神激勵廣大中國人為民族復興而奮斗不息。

　　1962年，廈門、南安等地舉辦紀念鄭成功收復臺灣300周年活動，并興建紀念館。此后，兩岸多地亦相繼興建紀念館、成立研究會，開展紀念活動。

　　2010年9月6日至8日，以“成功故里情，兩岸一家親”為主題的首屆泉州·南安鄭成功旅游文化節在南安市隆重舉辦，1500多人參加.

　　2012年6月17日至19日，鄭成功收復臺灣350周年暨第二屆鄭成功文化旅游節在民族英雄鄭成功故里南安市舉辦，3000多人出席活動。

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　　自2010年首屆泉州·南安鄭成功旅游文化節舉辦以來，南安已連續舉辦8屆鄭成功文化節及5場主題紀念活動，共有來自臺灣各界代表和鄭成功信眾1萬多人共襄盛會。兩岸圍繞鄭成功進行文體交流已成常態化，每年都有近10項活動開展。“‘潤物細無聲’式的文體交流，將包含著濃濃愛國主義情懷和海洋精神的鄭成功文化根植于兩岸人民的心中，不斷增強臺灣同胞對祖國的認同感，更是將愛拼敢贏、無懼風浪的探索精神內化于民眾心中。”南安市臺港澳辦相關負責人林應權介紹，長期以來，社會各界對鄭成功的紀念活動持續不斷。

　　2018年，“南安市鄭成功故里”被國臺辦授予“海峽兩岸交流基地”稱號，南安在兩岸關系發展中被賦予了更多的使命和期待。南安市充分發揮“鄭成功故里”這一品牌優勢，利用轄區豐富的鄭成功史跡對臺資源，在文化交流、宗親往來、民間信仰、青少年交流等方面，作了大量卓有成效的工作。目前，每年到英雄故里進香朝拜、尋根問祖的臺灣信眾、宗親以及進行文物考察、旅游觀光的臺灣學者、游客達近10萬人次。

　　南安市武榮公園鄭成功鐘樓（資料圖片）

　　南安還依托專家學者進行專業深入的研討，力求正史明典激濁揚清。南安市先后成立南安市鄭成功研究會、國際鄭成功文化交流協會等學術研究團體，吸引200多名海峽兩岸及國外知名人士、專家學者加入。與泉州鄭成功研究會合作，開通“鄭成功網”，實時報道兩岸鄭成功活動相關動態，并出版國內唯一專門研究鄭成功文化的學術期刊——《鄭成功研究》。

　　同時，南安市先后舉辦“鄭成功家族的海上功業”“明鄭四代的歷史貢獻”“鄭成功對兩岸融合發展的歷史貢獻”“鄭成功精神的時代意義”等9場鄭成功文化專題研討會（講座），吸引兩岸2000多名專家學者參加，其中臺灣青年學者500余名。編撰8期《鄭成功論文集》，并有多篇論文在《鄭成功研究》等專業期刊發表。“通過兩岸專家學者圍繞鄭成功主題同堂獻智，從鄭成功的貢獻、鄭成功與臺灣的關系、兩地宗教淵源、同胞血脈情緣等多維度、多角度開展共同史觀研究，構建讓兩岸民眾共同認可的‘信史’，賦予鄭成功文化新的時代價值和時代內涵。”南安市鄭成功研究會會長黃春藝介紹說。

　　此外，南安大力規劃建設專題園區，在泉州南翼新城核心鄉鎮、民族英雄鄭成功的故鄉——石井鎮，高標準規劃建設鄭成功文化園，以文促經實現互利共贏。

　　“我們著力打造集成功文化景觀觀光、成功故里文化休閑體驗、閩臺文化交流、休閑度假等服務于一體的世界成功文化交流平臺、海洋文明復原展示窗口、全國首個體驗式成功文化園和閩南文化藝術小鎮。”南安市鄭成功文化園相關負責人表示，該項目總規劃用地185.15公頃，按照國家5A級景區標準，以石井鎮古山村華表山村落為依托，布局“一路一園一村”三大場景，規劃主體文化園、古山特色小鎮兩大板塊，成功雕像區、成功海區、成功路區、國姓民俗館區、山林游覽區等九大分區，將作為今后鄭成功文化節、海峽論壇、海峽百姓論壇等涉臺交流活動的主要舉辦地之一。

　　小朋友細心觀看鄭成功紀念館里的碑文。

　　值得一提的是，南安市注重在鄭成功文化交流活動中融入經貿元素，如在每屆的鄭成功文化節中均設置旅游推介會、招商會等環節，以文化交流帶動經貿往來。目前，投資南安的臺資企業達200多家，投資總額超10億美元。

　　歷史與當代的傳承，文化與經濟的碰撞，使鄭成功精神如海洋寶珠般熠熠生輝、歷久彌新。