黃宗漢（1803~1864年），字季云，號壽辰，泉州城內(nèi)人。清道光十四年（1834年）中舉人，翌年聯(lián)捷進士，官至廣總督兼五口通商大臣，是清末一位主戰(zhàn)愛國官員。咸豐七年（1857年），第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，英法聯(lián)軍占領(lǐng)廣州，他出任兩廣總督，駐惠州，給事中蘇廷魁，設(shè)立團練總局，時稱“一督三紳團”，銳意收復(fù)廣州。翌年，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《天津條約》，他因有礙于和局被調(diào)任四川總督。咸豐十年（1860年），他在京任吏部侍郎時，與載垣等八大臣交往甚密，共商救亡之策，又力阻逃亡熱河的帝妃還京。翌年，咸豐死后，慈禧太后主政，八大臣被殺，他亦被革職，宣布永不敘用，同治三年（1864年）客死于上海。

　　張瑞圖（1570~1641），字長公、無畫，號有二水、果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵道人等，晉江青陽霞行人。明萬歷三十五年（1607年）高中探花，初授翰林院編修，官場得意，一路飆葉，最后以禮部尚書入閣，晉建極殿大學(xué)士，加少師，崇禎三年（1630年），因曾魏忠賢碑獲罪而被罷官遣歸。他以擅書名世，書法奇逸，峻峭勁利，筆勢生動，奇姿橫生，鐘（繇）、王（羲之）之外另辟蹊徑，為明代四大書法家之一，與董其昌、邢桐、米萬鐘齊名，又有“南張北董”之號，而且書名還殯播日本、朝鮮及南洋諸國，代表作有《承天寺十奇詩》、《禪雞冢記》等。他又擅山水畫，效法元代黃公望，蒼勁有勁，作品傳世極希。崇禎十七年（1644年）卒于家。

　　鄭成功（1624~1662）年，原名森，字明儼，號大木，生于日本長崎，南安石井人。受南明隆武帝賜國姓朱，易名成功，封御營中軍都督、忠孝伯、招討大將軍；受永歷帝封威遠侯、漳國公、延平郡王。他短暫一生的最大業(yè)績是與其父鄭芝龍決裂，高舉“反清復(fù)明”的旗幟，以金門、廈門兩島為根據(jù)地，進行抗清，嚴重打擊了清王朝在東南沿海的統(tǒng)治；尤其是在永歷十五年三月二十三日（1661年月21日）從金門料羅灣揮師東渡，十二月十三日（1662年2月1日）驅(qū)逐侵占臺灣達三十八年之久的荷蘭殖民者，使神圣寶島臺灣重新回歸祖國的懷抱，在中華民族的反侵略史冊上譜寫出極其光輝的篇章，成為偉大的民族英雄。他又按照大陸封建制度的模式在臺灣劃分行政區(qū)域，建立地方管理機構(gòu)，并分遣文武官員和召募大陸移民進行屯墾，大力發(fā)展經(jīng)濟，促使臺灣由原始社會跨進“封建制大門”，開始成為美麗富饒的寶島，被臺灣同胞尊為“開山圣王”，建祠奉祀。卒葬臺南州仔尾，清康熙三十九年（1699）欽賜遷葬于南安水頭康店覆船山鄭氏祖塋。

　　施瑯（1621~1696年），字尊侯，號琢公，晉江龍湖衙口人。著名的軍事家，先后被授予同安副將、同安總兵、福建水師提督、右都督，封靖海將軍。康熙七年（1668年）調(diào)入京師為內(nèi)大臣，封伯爵，奉朝請。康熙二十年（1681年）復(fù)任福建水師提督，加太子少保，授命專征臺灣。二十二年六月十四日率軍從銅山（今山東）出發(fā)，二十二日攻克澎湖，八月十三日到達臺灣，逼使鄭克爽投降，順利地平定了臺灣明鄭政權(quán)，晉封靖海侯；之后又為勸康熙皇帝派兵鎮(zhèn)守，設(shè)府管理，促使臺灣與大陸的統(tǒng)一，在中華民族的歷史上譜寫出光輝的篇章。他還非常熱心公益事業(yè)，在海峽兩岸做出許多善舉，對閩臺兩地社會經(jīng)濟、文教事業(yè)的發(fā)展也有不少重要的貢獻。卒贈太子少傅，欽賜祭葬。

　　李光地（1642~1718年），字晉卿，號厚庵、榕村，安溪湖頭人。清康熙九年（1670年）登進士第五名，官至直隸巡撫、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士，是清朝杰出的政治家、思想家。他壯宦48年，操守清廉，鄞政恤民，育材舉賢，黜墨擊貧，保護善類，治績顯著。尤其是在平定福建耿精忠的判亂和臺灣明鄭政權(quán)起了關(guān)鍵性作用，為祖國的統(tǒng)一事業(yè)做出積極的貢獻；又奉旨整治漳河、子牙河、永定河，平息水患，大興水利，開創(chuàng)了古代治河的新篇章。他是位理學(xué)大師，并竭力向朝廷推薦朱子學(xué)，奉旨編纂《朱子全書》、《性理情義》、《周易析中》，成為清初復(fù)興理學(xué)的中堅人物。他還十分注重科學(xué)技術(shù)的研究，在天文、地理、歷法、數(shù)學(xué)、音韻、音樂、兵法、水利等諸多領(lǐng)域都卓有建樹，而且在文學(xué)、詩歌創(chuàng)作也造詣很高，堪稱是清代一位不可多得的大學(xué)問家。卒謚文貞，贈太子太傅，被雍正帝褒為“一代之完人”。其著述甚豐，共43種，后人編為《榕村全集》，存38種。

　　施世綸（1659~1722年），字文賢，號潯江，晉江衙口人，施瑯仲子。清康熙二十四年（1685年），以蔭生初授泰州知州，后歷官揚州、江寧、蘇州三府知府、江南淮徐道副使、安徽布政使、太仆寺正卿、順天府尹、都察院落左副都御史、戶部左侍郎、遭運總督、兵部右侍郎兼都察院落右副都御史等。他居官時，政績顯著，清名遠播，《清史稿》贊之：“聰強果決，準(zhǔn)抑豪猾，禁胥吏，所至有惠政。”《泉州府志》頌之：“性警敏，勤于蒞事，聽斷訟獄，摘發(fā)如神。他郡有疑案不決者，輒移鞠之。自州牧薦歷大吏，清白自持，始終如一。”曾被康熙皇帝表彰為“天下第一清官”，后成為清代公案小說《施公案》的主人公，卒后，欽賜祭葬。

　　施世榜（1671~1743年），字文標(biāo)，號澹亭，原籍晉江龍湖衙口，后隨父施秉移居晉江安海和臺灣鳳山。清康熙三十六年（1679年），他選為臺灣鳳山縣拔貢，受任福建壽寧教諭，期滿告歸安海經(jīng)營房地產(chǎn)。四十歲其父去世，他赴臺襲職鳳山兵馬司副指揮，從此定居臺灣，為開發(fā)和建設(shè)臺灣作出較大貢獻。他以施長齡為墾戶名，先后購買半線（今彰化地區(qū)）東螺平原大片埔地和鹿仔港的港汊海坪灘地，召募大陸的移民進行開發(fā)，并修筑清代臺灣三大水利工程之一的八堡圳（又名施厝圳）和福馬圳，為臺灣彰化地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　陳慶鏞（1795~1858年），字乾翔、笙叔，號頌?zāi)希菸鏖T外塔后村（今屬豐澤區(qū)北峰鎮(zhèn)人。清道光十二年（1832年）進士，官至監(jiān)察御史，是清末一位著名的抗英和一系列改革政治、軍事以匡國振民的主張；尤其是在道光二十三年（1843年）上奏《申明弄賞疏》，極力反對起用在鴉片戰(zhàn)爭中喪權(quán)辱國而被革職的大臣琦善、奕山、牛鑒、文蔚等人，諫草流傳、讀者咋舌，真聲震天下，與朱琦、蘇魁要并稱為“天下三大鯁直御史”。他又是一位精研漢學(xué)和金石學(xué)學(xué)問淵博的學(xué)者，著有《籀經(jīng)堂集》、《三家詩考》、《說文辭》《古籀考》等。卒贈光祿寺卿，欽賜祭葬，進祀賢祠。

　　丁拱辰（1800~1875年），又名君軫，字淑原，號星南，回族，晉江陳埭岸兜人，為捐為監(jiān)生，誥授知縣，賞五品花瓴，是清末一位愛國軍火科學(xué)家。他少時家貧，11歲輟學(xué)，礪志自學(xué)，尤喜天文數(shù)學(xué)，年青時就創(chuàng)制了象限全周儀，以測量度數(shù)，推算時辰。道光十一年（1831年）出國到菲律賓、波斯、阿拉伯等地經(jīng)商，如饑似渴地學(xué)習(xí)西方制炮、造船原理；二十一年（1841年），因痛心列強侵凌，主張發(fā)展科技，抗擊侵略，遂日以繼夜地整理西炮資料，編著《演炮圖說》，翌年獲準(zhǔn)按圖造炮，并教練演放方法，第三年又重輯《演炮圖說輯要》，內(nèi)容為各種西炮、西輪、火藥、炮彈的制法和演練方法；二十九年（1849年）應(yīng)聘到桂林制造槍炮，又撰寫《演炮圖說后編》，并對明末德國人湯若望口授的《則克錄》補充修改，重編《增補則克錄》；同治二年（1863年）又編著《西洋軍火圖編》。其軍械著作和槍炮制作對鞏固我國海防，抵抗外來侵略做出不少貢獻，受過道光皇帝和朝野人士的嘉獎褒揚。

　　黃克晦（1524~1590），字孔昭，號吾野，惠安崇武人，是明朝著名的布衣詩人。他生活于嘉靖、隆慶、萬歷年間，因見官場齷齪，無意功名，而與名流士紳結(jié)社吟詩，并信效司馬遷遍游祖國名山大川及兩游京師，豐富創(chuàng)作題材。其一生寫下大量歌詠山川風(fēng)光和反映民間疾苦、熱愛鄉(xiāng)國的詩篇，先后結(jié)集有《金陵稿》、《匡廬集》、《北游草》、《薊州吟》、《宛城集》、《西山唱和集》、《觀風(fēng)錄》、《五羊草》等，共七十卷。他還兼擅繪畫、書法，時人給予很高評價，稱其“詩比孟襄陽（孟浩然），書比李北海（李邕），畫比王右丞（王維）”，號為“三絕”。晚年病隱泉州開元寺，卒葬東岳山。