600多年前，安溪縣官橋鎮五里埔王氏開基始祖允賢公，跟隨父親自同安石潯避亂遷入安溪，并在此繁衍生息。其后裔開枝散葉，遍布海內外。族人秉承祖訓，賢達輩出，文化底蘊厚重。近日，記者走進該鎮恒美村，探訪埔王家廟的歷史印記。

祖訓傳家賢達多

　　廳堂左側墻壁上鑲嵌著《祖訓十條》《宗規二十條》的石刻，數百年來，家廟祖訓宗規作為家族的信仰，世代傳承。祖訓十條：“孝父母，和兄弟，別夫婦，序長幼，睦宗親，嚴內外，訓子孫，勤職業，明義利，慎官守。”此外，廳堂中還留有先賢的楹聯，向后人傳遞并昭示良好的道德規范與為人之道，教育子孫后代常懷感恩與積善之心。

　　據介紹，自誠齋公兄弟三人開基五里埔之圣地以來，先祖中有許多人為鄉里做了很多的善事。老族譜記載：“十三世祖城壁公之子，名持論字符志，號仁齋。教書為業，志在行善，鄉中有寡母欠人債而遭官府，以自己的田貸賣而償還之，有家貧不能完親者，以自己的田貸賣而為之聘禮。”“霖娘公為人忠厚，居家布施恩澤鄉閭。咸頌。族有拘怨者，力為解免。又篤好書香，盡禮尊師，四子偕泮。”

　　而在乾隆丁丑版《安溪縣志》“烈女”篇中也有相關記載：“新溪里王城壁妻，廿四歲孀居，值海氛派重，傾產付夫弟輸將。茹苦食貧，奉姑彌謹，撫一子，教以詩書。卒年八十二。孫大璋，列邑庠。”

　　家廟門口大埕豎有文官標志的旗桿石，祠內廳堂兩側墻壁掛有“奉政大夫”“進士”“武魁”“選魁”等匾額，彰顯了王氏子孫曾經的輝煌。五里埔王氏歷代出過不少名人，賢達仕官：如十五世祖王克成清朝皇旌“奉政大夫”，高壽九十七齡，德高望重兼有清皇欽賜“柏臺褒旌”牌匾；第十世祖王應悌明萬歷歲選進士，歷任詔安訓導、儋州教授，瓊州府教授，后升瓊州知縣；原保留舊牌匾王春城明經，清同治壬戌王元標武魁，清光緒王龍飛歲貢第一名，還有揚善積德在臺灣救萬人命又不留名的十三世祖王獻文等。改革開放以來，更是為國家輸送了大批棟梁之材，專家、教授、博士、清華大學生等不在少數。

　　古話說“地靈人杰”，這里的王氏一脈600多年長盛不衰，人才輩出，探索其中奧秘，主要還是歸功于這個家族自身良好的祖訓宗規的傳承。據王秉衡介紹，不少王氏宗親事業有成后不忘奉獻，他們紛紛慷慨解囊，為家鄉的各項事業捐資。尤其讓人感動的是，村里還沿用古例，設立“助學”基金，凡高考成績在本科線以上的學生入學就讀，都可以得到這筆基金的獎勵。每年家廟舉行春祭、冬祭活動，通過祭拜祖先、念祭文，來重溫祖訓宗規。旅居海外、客居他鄉的游子也經常扶老攜幼回來省親謁祖，對于祖先的殷殷期盼銘記在心，這是他們感情的紐帶和精神的故鄉。

石潯培根流澤遠

　　“前拱三峰為筆架，后依駟馬作屏障。”在該村恒美小學附近，一座富有閩南建筑特色的大宗祠映入眼簾。埔王家廟，坐西北向東南，后承駟馬山龍脈，左邊遠處鐵峰山屹立，右邊彌勒山相照。家廟前有一半月池，明堂開闊，山環水繞，毓秀鐘靈。

　　據村中70歲老者王秉衡介紹，家廟俗稱“七星伴月”。相傳建祖祠時，發現形似官帽、奏板、官印、朱筆等的石頭，預示家族人才輩出。家廟占地6000平方米，實際建筑面積480平方米。2006年被列為縣重點祖祠文物保護單位。

　　埔王家廟大廳堂上正中高懸“開閩第一”牌匾，大門對聯“南閩開大業，江左傳高風”。江左，古地區名，古人稱長江東為江左，稱長江西為江右。江左世代是王審知的先祖世系。對聯告訴我們五里埔王氏的歷史源遠流長。

　　埔王家廟始建于明朝天順年間，因年代久遠，幾曾坍塌，屢次修繕，現存建筑乃2011年就原家廟舊址、按舊風貌重建的。古祠重光，雄偉壯觀。屋頂懸山屋脊燕尾高翹，大廳屋架三通五斗，木瓜彎塑、犁舌拱，花邊貼角，精雕細琢，規制恢弘。大門兩邊清龍盤抱石柱，栩栩如生。

　　據傳元末，王審知的十六世孫、原籍同安石潯的王廷臣與安溪龍興里吳家為友。為避兵亂，其子王允賢隨母黃氏到吳家居住，于明洪武初年(1368年)在安溪立戶。黃氏為紀念祖籍地，把居住地稱為“石潯”，追認王廷臣為始祖。“石潯”即今安溪官橋新春村溪兜附近，宋時屬龍興里。埔王五世祖敬齋、誠齋、肇齋兄弟三人，于明永樂己丑年（公元1409年）先后到五里埔開拓創業，成為五里埔開基祖，奠定了五里埔王氏宗基，迄今已600余載。

　　“五里埔王興三社，家廟一脈衍九洲。”六百多年來，王氏后裔開枝散葉，遍布海內外。據王秉衡介紹，五里埔現分為三個村，即恒美村、草坂村、洪塘村，均為王允賢之裔。現三村人口共6000余人。分支外地的有：本鎮新春村溪兜、虎邱鎮少卿角苑、蓬萊鎮林埔格，寧德霞浦、福鼎及浙江的蒼南、平陽，臺灣的臺中沙鹿、臺北，香港、印尼、新加坡、馬來西亞等地。在外人口遠遠超過本地，有5萬多人。（記者 賴小玲 通訊員 洪金示 文/圖）