白鶴拳的發(fā)展

　　清中期社會(huì)矛盾日趨激化，出現(xiàn)了各地民眾的反抗斗爭，永春白鶴拳又在中國南方進(jìn)一步發(fā)展。

　　五里街林春慶（1810—1890年），習(xí)白鶴，從戎有軍功、以守備敘用，后來授武德騎尉，誥封武德將軍，祖孫三代都從武，有武秀才，武舉人，武進(jìn)士，尤其是三子林克彰、長孫林國瑞先后榮登武進(jìn)士。（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·林春慶》）

　　五里街鎮(zhèn)埔頭村（原稱霞陵村）林?。?829—1857年），字士孝，號萬青。其父林捷云是道光元年（1821年）恩科武舉人。林俊幼秉家學(xué)，從小善騎射，又從永春城西金峰殿武館蘇文成、蘇鳳琛習(xí)練白鶴拳，是當(dāng)?shù)氐囊幻渖?。（參見泉州歷史網(wǎng)《泉州人名錄·林俊》）

　　咸豐三年五月（1853年），林俊成立“紅線會(huì)”和“黑線會(huì)”，在永春萬春寨金峰殿起義，被洪秀全封為烈王。義軍先后攻克了永春、德化、大田、永安、尤溪、沙縣、南平、建歐、邵武、莆田、仙游、安溪、南安、晉江、惠安、廈門、泉州、漳州等二十幾個(gè)府縣。蘇文成、蘇鳳琛參加門生林俊組織的紅錢會(huì)農(nóng)民義軍。蘇文成任義軍教頭；蘇鳳琛任義軍標(biāo)長，隨林俊轉(zhuǎn)戰(zhàn)泉州、莆田，在莆田仙游捐軀。

　　林俊死后，其在閩北一帶的將領(lǐng)則跟隨楊輔清進(jìn)入浙江一帶，其在閩南一帶的將領(lǐng)則齊集漳州南山寺，與進(jìn)入廣東與廣東一帶的李文茂起義軍一起繼續(xù)作戰(zhàn)。起義失敗后，大部分義軍將領(lǐng)流落四方，隱姓埋名，以開館授武為業(yè)，白鶴拳再次在八閩大地、浙江和廣東傳播。

　　當(dāng)時(shí)，永春各村各里為求自保，幾乎都有“拳社”，組織學(xué)習(xí)白鶴拳。

　　民國期間白鶴拳的傳揚(yáng)

　　永春東平干德源取五祖（達(dá)尊、太祖、羅漢、行者、白鶴）拳藝之精華，合而為一，創(chuàng)立五祖拳，后南渡馬來亞在麻坡、馬六甲、新加坡創(chuàng)辦國術(shù)館傳藝，又在南寧創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)社布醫(yī)。李載鸞師從干德源，對少林、武當(dāng)剛?cè)醿膳杉媸詹⑿睿谀涎笕簫u任國術(shù)總教授及國術(shù)主任，弘揚(yáng)中華國粹。

　　五里街辛亥革命元老宋淵源，先后推薦永春青年余逢時(shí)、潘節(jié)文、林慶榮、王榮光、林懷瑜等到南京、日本學(xué)習(xí)軍事。他們均在行伍中傳習(xí)鶴拳，并且為白鶴拳的推廣和傳播作出了貢獻(xiàn)。

　　1923年，蘇顯忠（1873—1952）受聘為廈門大學(xué)國術(shù)教授，帶其高徒梁繩章、蘇昌棟同往助教。陳嘉庚親贈(zèng) “國粹曙光”、“我武維揚(yáng)”兩塊牌匾以作記念。蘇顯忠曾 師從胞兄蘇昌壽，是白鶴拳武術(shù)家，武功精湛，德藝兼隆。

　　1928年10月，國民政府在南京舉辦全國第一屆國術(shù)考試（亦稱“國考”），這是自清朝廢科舉考武后的第一次全國性大型武術(shù)活動(dòng)。永春選派潘世諷、潘嗣清、潘孝德、李萬悅、宋忠達(dá)、鄭譽(yù)金、王忠瑛、林寶山等赴試，均獲合格。潘世諷受中央國術(shù)館長、本屆國考委員長張之江頒贈(zèng)“國術(shù)超群”；林寶山加入擂臺(tái)比試，獲中等排名第十六。

　　1929年，張之江委托潘世諷、王世英等為籌備員，籌創(chuàng)國術(shù)館，遂于同年11月假翁公祠創(chuàng)辦“中國中央國術(shù)館永春分館”。首任館長林寶山，副館長李萬悅，常務(wù)教師潘世諷、潘孝德，幫理教師王忠瑛、宋忠達(dá)等；第二任館長為潘世諷。兩期共招收學(xué)員128人。

　　1929年，永春白鶴拳師應(yīng)愛國僑領(lǐng)陳嘉庚之邀，組成“閩南國術(shù)團(tuán)”到新加坡、馬來西亞表演，歷時(shí)8個(gè)月 ，是中國武術(shù)史上第一個(gè)出訪外國的代表團(tuán)。陳嘉庚親切會(huì)見10位永春拳師，合影留念，并書贈(zèng)對聯(lián)：“誰號東亞病夫此恥宜雪，且看中華國術(shù)威武維揚(yáng) ；勿忘黃帝兒孫任人魚肉，相率中原豪杰為國干城。”由于陳嘉庚多次接見和資助永春白鶴拳師，在當(dāng)?shù)赜绊懞艽?。在華僑要求下，永春白鶴拳師多人還留下來在東南亞各埠設(shè)館傳藝。

　　廿世紀(jì)30年代，永春蓬壺人蘇昌棟在廈門集美陳嘉庚宅中設(shè)立國醫(yī)館，為廈門百姓推風(fēng)療傷，移輪正骨。1937年10月，“南僑籌賑會(huì)”成立，陳嘉庚任主席。1938—1939年，永春吾頂梁繩章、蓬壺蘇昌棟隨陳嘉庚到 新加坡、馬來西亞，參加“南僑籌賑會(huì)”義演活動(dòng)，籌集資金購買槍支彈藥，支援祖國抗日戰(zhàn)爭；同時(shí)又在星馬武館傳藝授徒，期間結(jié)識著名僑領(lǐng)李鐵民、僑親辜俊英。

　　二戰(zhàn)期間，白鸛和達(dá)埔鶴拳志士參加安南永德游擊戰(zhàn)爭。桃城白鶴拳士湯亞明等南奔馬來西亞參加當(dāng)?shù)乜谷斩窢?，并把白鶴拳傳與當(dāng)?shù)乜谷哲娒瘛?/p>

　　新中國成立后對白鶴拳的研究和交流

　　廿世紀(jì)50年代，達(dá)埔還成立國術(shù)館，由潘瑞蕩出任館長。

　　1979年，永春縣成立武術(shù)協(xié)會(huì)。

　　1983年，成立永春白鶴拳文史發(fā)掘小組，舉行“三貢獻(xiàn)”（即獻(xiàn)拳譜、拳經(jīng)，獻(xiàn)兵器、實(shí)物，獻(xiàn)功法、技藝）活動(dòng)。

　　1984年，永春白鶴拳列入福建南拳七大流派之一，拳師在永春蓬壺、白鸛、蘇坑院后坑、達(dá)埔、石鼓、上場城、五里街、儒林華巖、大羽、州內(nèi)桃城、后埔環(huán)翠 、東門桃東、過溪、梧洋、仙鄉(xiāng)、洑溪、化龍、張埔、東平叻坪、太平、東關(guān)橋尾、湖洋、仙溪五田等各地薪傳。

　　1984年6月和1986年6月，日本木崎友率日本空手道推進(jìn)會(huì)兩次訪泉，與永春武術(shù)界人士切磋白鶴拳技藝。

　　1986年，日本沖繩拳圣武道館館長金誠昭夫率團(tuán)訪問永春，交流白鶴拳與柔道的淵源發(fā)展。

　　1991年10月，臺(tái)灣“中華國術(shù)會(huì)詠春拳委員會(huì)”創(chuàng)立人、總教練顏石吉拳師帶謁祖團(tuán)一行18人專程回鄉(xiāng)交流拳藝；在新加坡、馬來西亞、香港等地還出版了《干德源白鶴拳譜》、《白鶴拳秘要》、《白鶴拳思先師祖?zhèn)髡娣ā?、《桃源拳術(shù)》等書籍。

　　1997年后，英國鶴虎雙形拳國術(shù)館館長吳嘉瑞率英國、瑞典、瑞士、波蘭、匈牙利等國學(xué)生一行13人先后5次 到永春尋根歸宗聯(lián)誼，與永春怡云武術(shù)研究會(huì)建立了友好聯(lián)系。

　　2002年，世界永春白鶴拳演武大會(huì)在永春舉行，有四十幾個(gè)國家和地區(qū)的數(shù)百名白鶴拳友集聚永春，共襄盛舉。

　　目前，永春有翁公祠武術(shù)館、大羽武術(shù)館、桃源武術(shù)館、怡云武術(shù)研究會(huì)、白鸛武術(shù)研究會(huì)、孝德研究會(huì)、泉州武協(xié)南獅隊(duì)、聯(lián)興武術(shù)研究會(huì)、昌棟研究會(huì)、達(dá)埔研究會(huì)、五里街鎮(zhèn)“永春白鶴拳文史館”、蓬壺仙嶺“永春白鶴拳表演隊(duì)”等館會(huì)在研究永春白鶴拳。

　　2009年9月，福建省警察學(xué)院黃曉鵬主研的福建省社科院課題《永春白鶴拳研究》，在永春岵山舉行開題儀式。

　　白鶴拳之鄉(xiāng)——白鸛

　　白鸛，包括現(xiàn)永春蓬壺觀山、仙嶺（萬斗、長邊）、鵬溪（鵬軒）、石鼓東安（格頭）。白鸛是白鶴拳技法廣為普及、深具傳統(tǒng)特色的“白鶴拳之鄉(xiāng)”。這里的先輩曾習(xí)練達(dá)尊、太祖拳法，武術(shù)根基堅(jiān)固，又自白鶴拳傳入，邑人得其技巧，揉入達(dá)尊、太祖套路，世代相傳，研練之風(fēng)未艾。

　　白鸛歷代白鶴拳名師薈萃，其主要代表有：

　　少年學(xué)拳練武、青年從軍征戰(zhàn)、功成身退而技傳邑人，如蘇欽子（千總）、蘇毓魁、蘇廷燎（游擊傳鎮(zhèn)）、蘇廷幾（抗俄戰(zhàn)將）、蘇懋聰（冠帶六品）、蘇文成、蘇鳳琛、蘇世鼎（州司馬）、蘇珠炭（六品軍功）、蘇誥秀（州司馬）、蘇顯威（六品軍功）、蘇德曜（抗戰(zhàn)陸軍中校）、蘇德輝（國民黨準(zhǔn)將）等 。

　　世習(xí)武藝，家族傳承，技揚(yáng)邑邦，如蘇進(jìn)榜、蘇洪苞、蘇日吉、蘇洪高、蘇日珺、蘇懋師、蘇乾虎、蘇章爽、蘇鳳藺、蘇成謔、蘇日知、蘇誥坑、蘇誥泉、蘇誥舉、蘇誥豹、蘇昌鏡、蘇昌壽、蘇顯忠、蘇其善、蘇昌棟、蘇文美、蘇昭堆、蘇昭樓等。