家家戶(hù)戶(hù)屋頂上曬米粉，是福壽村的一大景觀(guān)。

　　安溪湖頭的手工米粉是傳統(tǒng)的老工藝，以前只有大戶(hù)人家才能經(jīng)常吃到。如今，湖頭米粉已經(jīng)成為安溪湖頭的代名詞，成為泉州人往來(lái)送禮的佳品。

　　傳說(shuō)清朝康熙皇帝因平定“三藩之亂”，又適逢自己生日，于是決定大辦宴會(huì)慶祝。消息傳至安溪，李光地為此絞盡腦汁，想給皇帝獻(xiàn)上一份驚喜。某天，李光地靈機(jī)一動(dòng)：可以用湖頭泉水制作米粉，帶去獻(xiàn)禮，到時(shí)自己還可當(dāng)場(chǎng)表演米粉吃法。果然，此舉引得皇帝對(duì)湖頭米粉大加贊賞。湖頭米粉也從此成為貢品，身價(jià)百倍。

　　做米粉是看天吃飯的活

　　在泉州，說(shuō)到米粉，人們馬上想到的是安溪湖頭，而湖頭鎮(zhèn)福壽村做出來(lái)的湖頭米粉更是馳名海內(nèi)外。安溪湖頭鎮(zhèn)內(nèi)，米粉作坊星羅棋布，光一個(gè)福壽村，四百多戶(hù)鄉(xiāng)民，就有三百多戶(hù)是做米粉的，而且大多以家庭作坊為主。有六十多年米粉制作經(jīng)驗(yàn)的李天賜，便是其中的一位。

　　李天賜家的堂屋里有一個(gè)二三十平方米大的“工作室”，屋頂上有個(gè)露天曬場(chǎng)，上面還排著許多的竹制晾架，竹架上晾曬著乳白色半透明的米粉絲。那米粉絲每一條都甚是均勻，猶如白色蠶繭般潤(rùn)澤。

　　湖頭米粉的知名度之所以那么高，除了跟李光地有些淵源，另一個(gè)重要原因，就是堅(jiān)持手工制作。在與李天賜談話(huà)期間，他和他的妻子一刻不停地操勞在灶臺(tái)邊、晾曬場(chǎng)。李師傅一邊忙著手里的活計(jì)，一邊介紹說(shuō)，做米粉是個(gè)看天吃飯的活兒，只有大太陽(yáng)天才能制作米粉，因?yàn)殛幪烀追蹠癫桓桑焚|(zhì)會(huì)受影響。只要晴天，他們都會(huì)抓緊時(shí)間做米粉，一般早上三點(diǎn)起床，一直要做到下午收完米粉才收工。

　　李師傅說(shuō)米粉利潤(rùn)薄，現(xiàn)在年輕人看不上這營(yíng)生，更不愿受這份苦。只有像他們這樣年紀(jì)比較大，又沒(méi)有別的本領(lǐng)的人，才以做米粉為生。

　　李師傅的兒女都成家了，各有各的事要做，家里做米粉，全靠老兩口自己。

　　祖輩傳下來(lái)的純手工活

　　做米粉，水和米至關(guān)重要，湖頭米粉的制作工藝有別于其他地方，好在天時(shí)、地利、人和都讓湖頭占足了，湖頭水質(zhì)優(yōu)良，米都是從外面進(jìn)的優(yōu)質(zhì)米。用這里的水做出來(lái)的米粉口感不一般。李師傅介紹，做米粉，師傅要夠?qū)I(yè)，有嫻熟手藝的師傅，才能將湖頭米粉的制作水平發(fā)揮到極致。

　　李師傅撈出事先在水缸里浸泡了近10小時(shí)的大米，放入電動(dòng)石磨上，和著水一起磨成米漿，把米漿裝入一個(gè)棉布袋中，封緊袋口。李師傅解釋說(shuō)：“棉布袋有許多小細(xì)孔，選取這樣的棉布袋可以將米粉中的水分充分地排出去，這個(gè)步驟比較關(guān)鍵，如果分寸沒(méi)掌握好，將直接影響米粉的品質(zhì)。”

　　將裝滿(mǎn)米漿的棉布袋放入一個(gè)木臼中，用長(zhǎng)方形木塊壓在上面，然后旋轉(zhuǎn)連接在木臼里的小木棒，如此反復(fù)幾下，水分被慢慢擠壓出來(lái)，歷經(jīng)一個(gè)多小時(shí)。確認(rèn)水分排出后，將棉布袋松開(kāi)，把里面的粉塊倒在木盆，放入攪拌機(jī)中徹底碾壓至粉末。將粉末揉捏成圓形的粉粿團(tuán)，弄好的粉粿團(tuán)經(jīng)過(guò)蒸煮、冷卻，再次放入攪拌機(jī)中制成粉粿條，將粉粿條放入押出機(jī)，壓成一條條晶瑩剔透的粉絲。

　　除了磨米漿、攪拌粉粿團(tuán)以及壓制米粉，所有的環(huán)節(jié)都是純手工制作的。這樣的手工米粉被稱(chēng)為無(wú)任何添加物的綠色食品。

　　據(jù)李師傅介紹，他們村里制作米粉的手藝是從祖輩時(shí)就傳下來(lái)的，到現(xiàn)在已經(jīng)有好幾百年了，湖頭米粉是傳統(tǒng)的“百年老字號(hào)”產(chǎn)品，許多城里人都會(huì)特地來(lái)湖頭向他們訂購(gòu)。