航拍山海輝映的黃厝塔頭村。

　　廈門島環島南路的黃厝塔頭，是廈門最早的漁村聚落之一，也是廈門島內最后一個閩南村落。

　　鮮為人知的是，塔頭不僅是“廈門科舉第一村”，還藏著海絲有關的傳奇故事。史料記載，黃厝塔頭是明末廈門海絲貿易的重要據點，參與了大航海時代環球貿易的絲路傳奇，在中國第一次全球化浪潮中扮演了不同尋常的角色。

　　隨著塔頭城中村現代化改造，塔頭的傳奇故事開始被發掘并廣為人知。解元林奇石、進士林亨萬、進士林翼池等曾經聞名遐邇的人物，訴說著海絲往事，疊藏著廈門城600年流變的傳奇。如今，沿著塔頭路芒果大道一路前行，塔頭會客廳成為展示塔頭文化的社區共享空間，塔頭的故事也從這里重新開始。

海商聚落底蘊深厚

　　思明區濱海街道黃厝社區，現轄塔頭、茂后、黃厝、溪頭下、新村五個自然社。

　　黃厝歷史悠久，可追溯至宋代以前。

　　塔頭城之名“塔頭”，源于相鄰的塔頭村。舊時村落西邊山間有七層石塔，時有群雁飛來棲息其上，故稱“雁塔”，有“塔影雁陣”之美稱，村落名字由此而來。

　　塔頭背靠云頂巖，瀕臨廈門灣，遠眺漳州河，扼守于鷺江航道出入口上，地理位置非常重要。早在600多年前，這里就建有廈門島內的第一個防城——塔頭巡檢司城，是廈門島內早期人文發祥地之一。

　　黃厝塔頭自古以來書香氛圍濃厚、人才輩出。自宋代起，涌現出多位進士、解元，如解元林奇石、進士林亨萬、進士林翼池和武解元林培榮等。

　　塔頭林氏一族，北宋時由晉江馬平傳入，自成聚落。黃厝社區轄區內塔頭、茂后、黃厝、新村（草厝）等自然社的林姓均衍自塔頭林姓，故統稱塔頭林。

　　塔頭派林氏，源屬九牧二房容州刺史、嶺南節度副使林藻（閩林十七世）后裔。在雁塔科第林氏大宗祠雁塔敬賢堂主廳，房梁上懸掛著許多刻有“進士”“解元”“舉人”字樣的牌匾。據林氏族譜記載，林勵（閩林二十五世、錦馬七世）自泉州晉江馬平徙居嘉禾塔頭，發展迅速，傳至五世均慶公，創立雁塔派，燈（堂）號為“雁塔”，因世多科第榮名，后燈（堂）號遂為“雁塔科第”，衍傳至今，枝繁葉茂。

　　據《廈門志》記載，有明一代，塔頭林氏的科舉之盛為廈門島上一時之冠。到了明清兩代，雁塔林氏更是人文蔚起、科甲聯芳，是當時島內進士解元“產量”最高的村莊，因此也被譽為廈門島科甲第一村。

　　雁塔林氏以此為出發點，播衍廣泛，近者在九龍江下游等周邊地區，遠者跨洋過海抵達臺灣、東南亞等地。

　　塔頭是一個擁有悠久海洋歷史傳統、濃郁海洋經濟氣息、厚重海洋文化底蘊的地方。“這里耕地稀少，我們的先輩很早就以海為田、捕撈海貨、販洋經商、揚帆海外，這里堪稱廈門島內‘海絲第一村’。”廈門市姓氏源流研究會林氏委員會常務副會長、廈門雁塔林氏宗親會會長林樹山介紹，其中的代表性人物是明代進士林宗載。

　　林宗載，原名鬷言，字允坤，號亨萬，嘉禾嶼（即廈門島）人。亨萬屬閩林三十八世、雁塔十四世，少年時，在家族文化的熏陶下，他立志報國，于萬歷三十七年（1609年）中舉，萬歷四十四年（1616年）中進士。初仕江西浮梁，因擅長治理升任京官，并在短短幾年內升至太常寺卿，后見朝廷日非，急流勇退。

　　在廈門市姓氏源流研究會林氏委員會秘書長林進才編寫的《廈門灣往事：明末大海商亨萬傳奇》一書中提到，林亨萬告老還鄉后，為解決嘉禾嶼人民的生計問題，主張開放“海禁”拓展海上貿易，通洋裕國。林亨萬不辭年邁，親自參與并推動海上貿易，以廈門灣為基地，通過與荷蘭人在日本、中國臺灣、東南亞各地的貿易，將中國的絲、瓷、茶等商品源源不斷地推向世界，帶動了廈門港的早期興起，是當之無愧的廈門“海絲”先驅。

　　林進才認為，林亨萬便是在荷蘭文獻中出現的人物Hambuan。

　　林亨萬是不是Hambuan？

　　然而，對于荷蘭文獻史料中記載的這位中國商人Hambuan的事跡，海峽兩岸學者均有所探討和研究，且觀點不一。

　　臺灣學者翁佳音先生在1999年發表的《十七世紀的福佬海商》一文中，初步考訂出Hambuan為同安士紳林亨萬，其名“亨萬”（閩南話發音Heng－ban），恰巧與Hambuan的發音幾近相符，兩人應屬同一人。

　　明代末葉的天啟、崇禎年間，廈門港不僅已逐漸將漳州海澄月港取而代之，而且迅速成為當時福建乃至中國東南沿海重要對外貿易口岸。

　　金門料羅灣海戰之后，中荷雙方開始嘗試恢復貿易關系。在荷蘭檔案文獻中提到，1633年11月，海商鄭芝龍派出的三艘帆船抵達大員（臺南），不僅裝載了荷蘭人所需的貨物，還給在大員的中國商人Hambuan捎來口信。在荷蘭檔案文獻中，首次提到Hambuan的名字是在1631年4月。

　　1633年12月，東印度公司駐臺灣長官及評議會鑒于料羅灣海戰的失利，認為憑借武力和強暴無法直接進行對華貿易，于是決定派遣在大員的重要商人Hambuan作為信使前往福建，與地方官府商談恢復彼此間的貿易事宜。在Hambuan的努力斡旋之下，福建官府隨即為三艘中國商船發放了前往大員貿易的特別許可，中荷之間的大員貿易由此得以重開并迅速恢復。

　　從1631年至1640年底的十年時間里，Hambuan之名頻頻散見于《熱蘭遮城日志》（又稱《臺灣日記》）、《巴達維亞城日志》和《東印度事務報告》等荷蘭東印度公司的檔案文獻之中。在荷蘭文獻的相關記載中，Hambuan是一位來自廈門、在大員（臺南）貿易頗有聲望的重要商人，他時常往來于閩臺海峽兩岸之間，在荷蘭人與明朝官府之間進行積極有效的溝通協調，因此，荷蘭人把Hambuan看作是他們最值得信賴和倚重的商人，而中國的朝野人士也對其所作所為頗為推崇和認可，從而使得其能夠在當時復雜多變的內外局勢下，為溝通和促進中外間的通商貿易往來，維護和爭取中國海商的正當權益等方面發揮獨特的作用。

　　對于Hambuan就是林亨萬的猜想，學界也有不同聲音。

　　廈門大學歷史系教授楊國楨認為，Hambuan即林亨萬之說仍有疑義。他指出，Hambuan無疑是漳州港區大廈門灣一帶的閩南人，他的籍貫并無記載，但有關林亨萬的史料卻十分翔實。

　　何喬遠《閩書》卷九十一《英舊志》敘述同安縣明朝科第，就有萬歷三十七年己酉（1609年）舉人林鬷言（改宗載）、四十四年丙辰（1616年）進士林宗載的記載。從康熙版到民國版的《同安縣志》里，都有林亨萬的記載。

　　此外，《同安縣志》卷二十八《人物錄·鄉賢》中的林亨萬傳記，略云：林宗載，字允坤，號亨萬，萬歷己酉（1609年）舉人……丙辰（1616年）進士。初令浮梁……天啟初以治刑入為兵科給事中，歷戶刑左右，進戶科都給事……進太仆卿，攝太常事。莊烈帝即位……升太常寺卿，疏乞終養，歸書還淳二字于里閭，優游泉石者十余年，年七十卒……

　　楊國楨認為，對照Hambuan的經歷，荷蘭人從未提到他有當官的背景，反而多次提到他用金錢禮品賄通官員的困難，連草莽出身的鄭芝龍都不把他看在眼里。這與林亨萬毫無相似之處。

　　2005年，翁佳音先生又發表了《十七世紀東亞大海商亨萬（Hambuan）事跡初考》一文，進一步指明荷蘭檔案文獻中不時出現的中國大商人“Hambuan”，應即中國文獻記載的廈門士紳林宗載。1640年底，亨萬在臺灣因海難去世，標志著鄭芝龍勢力全面壟斷東亞海貿，同時也是荷蘭東印度公司臺灣貿易衰敗的轉折點。此觀點得到海峽兩岸學界的普遍認可，許多論著直接將Hambuan譯為“亨萬”。

　　翁佳音先生同時直言不諱地指出，亨萬之事跡“雖稍有名目，但人名猶如謎一般，而且一直未被研究者深層鉤沉、索隱”。

　　但對于Hambuan在溝通海峽兩岸貿易及中荷交涉中的積極作用，楊國楨教授給予了高度評價，并從荷蘭史料的分析中特別指出，Hambuan是一位具有經商技巧和公關能力的明末自由商人的典型人物。